Para curtir e refletir... boa semana...
“O respeito reside em saber ouvir o outro e não somente querer expressar seu ponto de vista, em ser imparcial, flexível e sincero o suficiente para chegar a um acordo. Esse é o procedimento correto no diálogo. Quem respeita, sabe dialogar.”
domingo, 30 de maio de 2010
quinta-feira, 27 de maio de 2010
Mahatma Gandhi / Luther King / Daisaku Ikeda
Daisaku Ikeda, japonês, pacifista, filósofo, poeta laureado e escritor, com obras traduzidas para mais de vinte línguas, é sócio correspondente da Academia Brasileira de Letras, ocupando a cadeira de nº 14.
Preside a Soka Gakkai Internacional, engajando-se ativamente na elaboração e publicação de propostas dirigidas às Nações Unidas, sobre a paz, desarmamento, educação e meio ambiente.
Fundou várias instituições Educacionais e Culturais.
"A grandiosa Revolução Humanade uma única pessoa irá um dia impulsionar a mudança total do destino de um país e além disso, será capaz de transformar o destino de toda a humanidade."
quarta-feira, 26 de maio de 2010
Mamonismo (culto do dinheiro) = Niilismo (perda de valores)
...”O reverso do mamonismo (culto do dinheiro) é, em outras palavras, o niilismo. Aspectos que parecem diametralmente opostos são, na realidade, gêmeos nascidos da civilização moderna. São produtos desta era que poderia ser chamada de “era da perda de valores”. Nenhuma outra medida é reconhecida além da monetária. Até mesmo discussões de aspectos negativos da globalização, como a pobreza e a disparidade de renda, são consideradas em termos de valores monetários, tornando-os improdutivos e desumanos.
A crescente desigualdade de renda é inegável. Não podemos fechar os olhos para tantas tragédias que dela se originam, inclusive crimes e suicídios.
O objetivo básico da civilização moderna é fazer da capacidade econômica — a habilidade para o maior lucro possível e o acúmulo de riqueza — o critério único do valor humano.
Sejamos conscientes...
Yoshiharu Izumi, cientista que explora a relação entre religião, o budismo em particular, e a ciência, afirmou: “A humanidade busca um modo de vida estável e seguro, com a religião servindo de volante e freio para guiar e contrabalançar o acelerador da ambição que carrega o motor do intelecto”...
http://www.bsgi.org.br/paz_conceitos.htm
segunda-feira, 24 de maio de 2010
Bullying
Matéria: Jaque
Imagem: Luciene (duplo clique na imagem aumenta o tamanho para leitura)
"Já faz algum tempo que essa palavra se tornou conhecida nas escolas. Ocorre quando uma criança, um professor ou outro funcionário sofre humilhações, muitas vezes disfarçadas de brincadeira. Porém, a prática que tem consequências psicológicas não acontece exclusivamente nas escolas, mas também no ambiente de trabalho.
"Não se pode dizer que é comum, mas existe. O bullying pode ser verbal ou psicológico e acontece quando alguém exerce poder sobre um grupo mais fraco", explica a psicóloga e psicoterapeuta, Clarice Barbosa.
Ela explica que é mais comum que quem apresente esse comportamento ocupe um cargo de chefia, mas, muitas vezes, também é possível identificá-lo em um colega do mesmo nível. Quem pratica o bullying no trabalho tem interesse em subir na empresa - ou em manter seu cargo (no caso dos chefes) - e faz qualquer coisa para se sair bem, sem pensar nos outros.
Mas é preciso saber diferenciar essa situação de um conflito normal de trabalho. O bullying caracteriza-se principalmente por ações repetidas sobre uma mesma pessoa ou grupo, de forma a deixá-los expostos.
Vítima fragilizada
A psicóloga também explica que, normalmente, o abuso é feito sobre uma pessoa considerada mais fragilizada. "Quem pratica isso humilha, deprecia ou isola a vítima, manipulando as outras pessoas, mentindo e fazendo com que todas se afastem dela", diz.
Ela lembra que é comum que a vítima se fragilize nessa situação. "Se precisa do trabalho, tem família para sustentar, vai aceitando isso e acaba se sentindo impotente", completa.
Para Clarice, a melhor forma de acabar com as ações do bullying é não se intimidar ou ter medo. Segundo ela, a vítima precisa ter provas, como gravações, para poder mostrar na empresa o que está ocorrendo. "Quanto mais provas ela tiver, mais ela vai poder expor essa pessoa. Mas se fica fragilizada, a outra pessoa ganha poder", diz. Além disso, é possível consultar um advogado para saber como se proteger.
Consequências
Entre as consequências desse ato, para quem sofre, estão desde crises de choro à depressão. "A vítima pode apresentar problemas de pressão, pânico e outras doenças psicossomáticas, além de ter a capacidade de produção reduzida", explica Clarice.
Além disso, um recente estudo, publicado no jornal Sleep, mostrou que o bullying também tem consequências para o sono das pessoas, tanto de quem sofre, quanto de quem presencia os atos.
Na pesquisa, feita com 3.132 homens de 4.562 mulheres da França, 11% delas e 9% deles disseram ter sofrido "comportamento hostil" no trabalho, enquanto outros 31% e 32%, respectivamente, presenciaram esse comportamento.
Entre os homens que sofreram o abuso, foi constatada que eles possuíam 2,39 vezes mais dificuldade de dormir, enquanto entre os que presenciaram, a dificuldade era 2,29 vezes acima do normal. Já entre as mulheres, as que presenciaram tiveram 1,73 vezes mais dificuldade, enquanto entre as que sofreram, houve 1,87 vezes mais problemas."
Maio/2010
sexta-feira, 21 de maio de 2010
Niilismo (perda de valores)
Trechos da Proposta de Paz 2010, escrita por Daisaku Ikeda, Pres. da SGI (vamos divulgar...)
A linguagem e os valores do bem
“Soka” significa, literalmente, “criação de valores” e os membros da Soka Gakkai Internacional estão determinados a responder, a nível mais profundo, ao desafio do niilismo — perda de valores que prevalece atualmente — e a reconstruir os caminhos que levam com segurança a civilização descontrolada. Consideramos essa empreitada uma das mais significativas dentro de um contexto maior de história humana."
...”O nosso movimento visa a dissipar as nuvens do niilismo, para revelar a linguagem e os valores do bem que definha e está à beira da extinção. É um movimento silencioso para reviver o espírito humano e despertar cidadãos comuns, exortando-os a escolher o bem que seja fruto do autodomínio e que resista às armadilhas do mal. É uma tentativa de transformação fundamental das prioridades humanas, baseada na idéia de que uma mudança no destino de um único indivíduo pode transformar o destino de toda a humanidade...”
...”É nossa convicção imutável que na religião está a fonte de energia para criar valores e abrir as portas de uma nova era. Existe a necessidade de uma religião que seja compatível com a Ciência e a abarque, que sirva para guiar e frear as tecnologias que, se mal utilizadas, podem causar a devastação da humanidade”...
http://www.bsgi.org.br/paz_conceitos.htm
Exposição - Sementes da Mudança
20 de maio de 2010 às 19h30 (somente para imprensa e convidados)
EXPOSIÇÃO: de 21 de maio a 09 de junho de 2010
segunda à sexta-feira: 9h00 – 18h00
sábado e domingo: 10h00 – 17h00
TRILHA DA VIDA:de 31 de maio a 06 de junho de 2010
segunda à sexta-feira: 9h00 – 18h00
sábado e domingo: 10h00 – 17h00
Tel.: +55 (11) 5572-1004 / 8037
ENTRADA FRANCA
LOCAL:
UMAPAZ – Universidade Aberta do Meio Ambiente e Cultura de Paz
Avenida IV Centenário, 1268 – Portão 7A – Parque do Ibirapuera – São Paulo - SP
Tel.: +55 (11) 5572-1004 / 8037
quinta-feira, 20 de maio de 2010
Escuridão Fundamental
É importante compreendermos que o que nos impede de manifestarmos a Lei Mística em nossa vida é a escuridão fundamental que reside em nós. Ela possui a grande força de causar o sofrimento e a infelicidade. O seu verdadeiro aspecto é a ignorância. Entretanto, esta ignorância pode ser rompida e vencida pela grandiosa sabedoria.
"Quando rompemos nossa escuridão fundamental, o poder da Lei Mística é ativado instantaneamente, e manifesta-se como diferentes funções criadoras de valor ou benefícios. Esses benefícios e valores diversos derivam do princípio da simultaneidade de causa e efeito.
A SGI baseia-se no conceito de “Revolução Humana”, que nos fala diretamente de uma reforma interior do indivíduo que permita desenvolver a sabedoria para viver com confiança, criar valor em qualquer circunstância e contribuir para a criação de um mundo mais pacífico. "
BS 2033 e Folder SGI (01/05/10)
terça-feira, 18 de maio de 2010
BSGI (ONG)
Um mapa que conduz ao estado de Buda
Um mapa que conduz ao estado de Buda
Todas as pessoas possuem o estado de Buda inerente. Porém, nem todas conseguem manifestá-lo em seu dia-a-dia, mesmo que o compreendam teoricamente. Para chegar a esse nível, são necessárias uma ação e compreensão mais profundas. Por exemplo, quando uma pessoa deseja chegar a um determinado local que desconhece, geralmente utiliza-se de mapas, guias ou pede instruções para alguém que conheça o caminho.
Baseando-se nas instruções, sem dúvida, chegará a seu destino. Mas se desejar chegar por si só, poderá se perder e até mesmo não encontrar o destino. O Gohonzon pode ser exemplificado como um mapa que indica o caminho do supremo tesouro da vida e do Universo — a Lei Mística do Nam-myoho-rengue-kyo. Esse mapa revela que o tesouro pode ser encontrado dentro de cada pessoa. Para aqueles que conseguem compreender o mapa, ele não é apenas um pergaminho, mas um objeto inestimável, um tesouro, ou seja, é a condição e o potencial supremos da própria vida. Entretanto, para aqueles que não conseguem captar essa mensagem, o valor do mapa se reduz a um mero pedaço de papel.
O presidente Toda disse: ‘O Gohonzon penetra totalmente em nossa vida quando recitamos o Nam-myoho-rengue-kyo. Quando abrimos os olhos e observamos o Universo, ali encontramos o Gohonzon. E quando fechamos os olhos e contemplamos o interior de nosso ser, o Gohonzon também aparece ali claramente, com uma força cada vez mais poderosa e um brilho cada vez mais resplandecente’.”14
O presidente Toda descrevia o Gohonzon como uma “máquina de fazer felicidade”. Mas a qualidade e a quantidade dos produtos ou dos benefícios dessa máquina dependem de quem a manipula. Assim, o Gohonzon consagrado nos lares de cada pessoa é igual. Mas algumas pessoas obtêm muitos benefícios, outras não. Alguns benefícios se manifestam rapidamente, outros demoram ou até não surgem. Um dos principais fatores dessa diferença está no “poder da fé” e no “poder da prática”.
Assim, segundo Ikeda, as pessoas de forte fé jamais chegam a um beco sem saída. Podem transformar todas as situações em benefício e felicidade. Mesmo os vários tipos de problemas e sofrimentos que são naturais à vida humana podem ser usados como um impulso para o desenvolvimento e para elevar o estado de vida da pessoa."
Extraído: TC 434 - Out/2004
Eliane
Carma - Amenizar o Efeito Cármico
"A doutrina de amenizar o efeito cármico, segundo o Budismo de Nitiren Daishonin, nada mais é que redirecionar nossa vida à felicidade, neste exato local. Portanto, transformar o carma é mudar as tendências internas que nos mantém prisioneiros do negativismo e da infelicidade e entrar no caminho de avanço construtivo."
A transformação cármica é um princípio inigualável de triunfo que infunde esperança, coragem e convicção a todas as pessoas. Incorpora uma filosofia de supremo humanismo que revela a cada indivíduo o poder inerente em todas as pessoas de superar os embates do destino. Constitui também um princípio de respeito absoluto à dignidade da vida e expõe a causa fundamental que nos possibilita manifestar este poder."
A teoria do carma é um ensino que encoraja e revitaliza as pessoas. Ensina que não existe carma negativo ou pesado impossível de ser transformado positivamente.
Em geral, é dito que o carma é formado por causas passadas que se manifestam como efeitos no presente. Nesse raciocínio, há uma brecha temporal entre a causa e o efeito, ou seja, não são simultâneos.
Cabe ressaltar que amenizar o efeito cármico não significa zerar uma conta negativa, mas imprimir, nas profundezas da vida, uma mudança de rumo fundamental - que nos afaste de uma espiral decadente, conduzindo-nos a uma infinita espiral de crescimento, e que nos tire de uma órbita negativa para nos pôr numa trajetória de felicidade. Assim é o poder da Lei Mística. Ela tem a capacidade de transformar o negativo em algo benéfico, ou seja, transformar o veneno em remédio."
O ensino de Daishonin sobre a transformação do carma abre o caminho para uma brilhante revolução de esperança, que liberta as pessoas de suas ideias fatalistas e obscuras sobre o carma ou destino. "
"Por meio da recitação do Nam-myoho-rengue-kyo (mantra) pode-se criar a mais fundamental das causas que contrabalançará os efeitos negativos do passado e conduzirá à felicidade absoluta."
"A iluminação não é um estado transcendental ou místico. É, acima de tudo, uma condição em que uma pessoa desfruta a máxima sabedoria, vitalidade, boa sorte, convicção e outras qualidades construtivas e pode realizar-se plenamente em suas atividades diárias e compreender o propósito de sua existência."
Extraído:
Brasil Seikyo 2028 Caderno de Estudo
Os escritos de Nitiren Daishonin - Vol. I
segunda-feira, 17 de maio de 2010
Carma - responsabilidade pessoal
"a essência do budismo está em ver o carma como responsabilidade pessoal e que esse é o significado de ‘caminho interior’". A transformação do carma é o caminho para superar a fraqueza interna, pois o coração possui tanto o lado fraco como o forte. Em termos de prática budista, é somente enfrentando nosso carma que adquirimos força para transformá-lo. Justamente porque nos vemos frente a frente com nosso carma, podemos desenvolver a capacidade para vencer todos os tipos de dificuldade ou sofrimento.
O propósito do budismo é possibilitar às pessoas basearem a vida em valores sólidos, a conduzirem uma existência de verdadeira felicidade. Assim, elas serão guiadas à construção da felicidade absoluta que não se abala diante de quaisquer circunstâncias."
NAM-MYO-HO-RENGUE-KYO
Extraído: TC 501 – E agora?
Ótima Semana
Eliane